佛法语录经典短句(汇总77句)。
吹嘘自己,鄙视别人,因骄傲而渺小。《经集》第一品,第七章《无种姓经》~~句子虽短,却意味深长。我们的栏目小编特意搜集并整理了佛法语录经典短句(汇总77句),欢迎学习和参考,希望对你有帮助。
佛法语录经典短句【篇1】
1、 及时做好事充分利用我们的身体,在可以自由说话、走路的时候,尽快做更多有益的人,宣传佛教,引导人们做好事。
2、 但演员毕竟只是演员。一旦遇到特殊情况,内心的沉渣和污垢被搅动,恶臭就掩盖不了。!披着羊皮的狼又狡猾又伪装,尖牙迟早会暴露出来;无论白骨精多么美丽多么善变,一根棍子都会回到原来的形状。
3、人生因责任而踏实,逃避责任就是浪费生命。
4、一把油伞,是不是缠绕了一个幽怨的灵魂,证明了其实事实根本就不是传说的那么美好?
5、法宝有四种:一种人教法,两种人理性法,三种人行动法,四种人结果法。
6、相信佛就是相信因果。如果你真的相信因果关系,就不会有问题。
7、佛心禅语《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好,别人对你好的概率非常大。这是自然法则,因为毕竟好人占多数,善心占多数。佛说,爱别人,别人会回报给你,这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你。爱,让我们共赢。
8、 天长夜,宇宙暗淡,谁启以光明?
9、 来生愿为莲,菩提树下修复轮回,守一份清宁,等待菩提花开结果。不管轮回因果如何,禅心依旧如故,只想遇见他。
10、在他生命的尽头,如果没有全部的圣感,不忘的是重量五阴。
11、 堕俗生世苦,命速如电光。老病死时至,对来无豪强。没有亲人可以依靠父母,没有地方可以隐藏。天福还有尽,人生怎么会长久?《佛说尸迦罗越六方礼经》
12、莫将过去把握得太久了,然,汝还如何把握现在?
13、佛心禅语 手把青秧插满田,低头看水中天;身心清洁为道,退步为前进。-无德禅师
14、为何习武的人总会容易漠视人命,那是因为他们掌握了比常人强大的武力,自觉高人一等,所以少林寺的扫地僧曾说,学一门少林绝技,必须要同时学习一门佛法来化解戾气。就像拥有了刀剑,就必须要配上刀鞘,否则伤人伤己。
15、世界上最可怕的不是错了,而是错了心,事情错了就可以改正。错了心,就会继续做错。
16、 心存美好,无可烦;心存善良,无可恨的人;心若简单,世间纷扰成空。
17、 目前,社会需要的是一股慈爱的清流,洗去物欲污染和怨恨的逆转,重建道德尊严和人类本有的良知良能,洗去世界的黑暗。
18、佛心禅语任何事都有一定的收获。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。要怎么收获,必先怎么播种,世间没有不劳而获的道理。即使中奖了,发财梦实现了,自己太得意了,没有福气消受也不行,乐极能生悲!
19、 学佛若学得心在宁静中,意在微细分析中,则天下一草一木一花一叶,无不是如来的形象。
佛法语录经典短句【篇2】
20、如果你试图认真对待简单的事情,那么你会很痛苦。
21、 因此,有福的时候,更需要及时重建福田,不要等到有时间才想做,这是不可靠的。
22、做在心里,种在身体,不埋怨更多的人,不招没有业,不讲佛的坏话。
23、 生活的困难:最难改变的是习惯;最难做的是细节;最难处理的是关系;最难把握的是机会;最难实现的是理想;最难得到的是心;最难分配的是利益。
24、人生最好是:时间,厚光宜。远近的人!
25、当你决定放下的时候,你已经没有什么可以失去的了。
26、命是什么?命是一切基础。没有了生命,这个世界和我们无关,没有机会享受。只有生命在,才能活好每一天。
27、 因此,智慧和智慧、佛性和人心是一样的,但智慧是干净的,智慧是污染的;佛性是清明的,但人心是有欲望的。区别在于清洁和污染。
28、 一切言行都能统一精神,心灵一致,就是禅定。
29、因为聪明只是一种天赋,而渡人,却是一种胸怀。
30、佛心禅语虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导、敦促和摄持,那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊!
31、最禅意的句子只要有自己的力量,就能挑起使命,不怕外界的压力。
32、 有智慧的人应该观察非想非想处所有的幸福,比如地狱苦,所有的众生都是故生悲。《优婆塞戒经》卷一,悲品
33、 欲居尊位,莫若培德;欲大谋,莫若拓知;欲任重事,莫若充力。(明)益周易禅解系词下
34、 无怨无悔,人生走上了康庄幸福之道。
35、我们要尊重众生的理由有三:-、在过去,所有的众生都曾经是父母;现在,所有的众生都是修行的支撑;在未来,所有的众生都是未来的佛陀。
36、 快乐就是快乐的心,想开放,看破,拿起,放下一切,所以经常保持内心的快乐,但也试图给别人带来快乐。
37、 南无阿弥陀佛,我是他的儿孙。莫愁叫他不应该,只是担心我不上门。(明)李治《净土决》
38、佛教不否认名利。你有良好的美德,为社会.国家和人民做出贡献。这样的人一定有名。
佛法语录经典短句【篇3】
39、 世界森罗万象,一切都存在。因为我们主观上有妄想和执着,我们改变了外在事物的形象。
40、 放下分散的心,提起专注的心;放下专注的心,提起统一的心;放下统一的心,提起舒适的心。只有这样,我们才能放松身心,提起正念,彻底放下,从头开始。
41、绸布上写着遒劲有力的几个字阿瑶,下辈子,我们一定要相见。
42、 从内到外,而有知识的学生,是故识不存在的,比如幻觉。(古印度)龙树《七十空性论》一
43、佛心禅语 汝信心深厚,但好张罗,好游,好交朋友,实在是修行的一大障碍。祈祷沉潜杜默,它将受益匪浅。!(印光法师)
44、我也知道对于没有思想的古董来说,博物馆大抵是它们最终的归宿,但是没有完成执念或者愿望的古董,简简单单地放在博物馆内,会非常的危险。谁也不知道会造成什么样的后果,尤其是两件相冲的器物摆在不合适的方位时,更会如此。记住,有些东西不仅仅需要玻璃罩的保护,更需要双手的呵护。所以,这把剑,我拿回去了。
45、佛心禅语 事事难上难,举足常失落。想一想,全身都是过差。
46、一个人若斤斤计较,成就必然有限。若能用宽广的格局,不以现阶段的成败来论英雄,只争千秋、不争一时,那么短暂失败,就成了他最佳的激励元素。眼光短窄之人,只看眼前繁花美景,却不知镜花水月不可凭恃。把格局放大,眼光看远,一时的不如意,反而是造就日后成功的本钱。
47、 尽职尽责,是持戒;毫无保留地付出力量,是布施。
48、 人在接受别人的爱和关心的同时,要学会给予和付出,这样才能感受到舍己为人,不求任何回报的快乐和满足。
49、人心比武器更强大!因为武器是由人心创造的,无论是好是坏,都起源于一颗心。
50、天天禅语报答父母的恩情,就是发挥良能,为人群付出,即孝顺。
51、佛心禅语佛教强调布施,即愿意把自己的东西给有需要的人。
52、 朋友的方法有三种:一种是看到有过失,转而告诫;两者见有好事,深生随喜;三者在于苦难,不舍弃。《太子大善权经》
53、 所有的成就,所有的辉煌,都来自苦难。事业的成就,知识的成就,实践的成就。
54、 菩萨摩诃萨护持禁戒也是如此:如彼渡人,护珍浮囊。《涅盘经》卷十一,圣品
55、我不想自己的人生也变成一场可以任意挥霍的游戏,既然这面具已经不能联系到那个人,那么我留着也没有什么用,幸好,我还有张海报。
56、 能善行礼仪,常敬老人,四福自然增:色、力、寿而安。《法句经》卷上
57、 凡夫叫人心,佛家叫佛性称为佛性。两者之间的区别在于,人们常常忘记发挥清洁的智慧,蒙蔽欲望,污染清洁的本性。
佛法语录经典短句【篇4】
58、 一个年轻人要出门了。他动身拜访了族长,请求指导。
59、刹利王子虽小而不轻,但龙子年轻而不轻,小火虽小而不轻,比丘年轻而不轻。《杂阿含经》卷46,第1226
60、 成功是一种依靠毅力和长期奋斗的果实;不仅仅是一点血气或一时冲动。
61、 当徐志摩决定追求美丽的林徽因时,他遭到了反对,但他仍然决定参加一场无望的爱情比赛。他说了一句话,后来被很多人视为座右铭:我很幸运;我的生活。
62、快乐的日子里,没有无忧无虑的快乐,美妙极了,它的快乐是难以形容的。
63、忍一时的侮辱,可以抹去自己的愤怒;⊙、练习一辈子的羞辱,可以沉默别人的一生。
64、 无论一个人多么威严,多么宽容,如果没有爱,只是空的好看;无论一个人多么富有,多么地位,如果没有智慧,他只会是一个名声和财富的仆人:
65、 即使只有1%的可能性,只要你仔细安排,你赚钱的机会也是100%。
66、天天禅语知足善解常自在,不因为是非而烦恼。
67、 止能遮结,观能断灭;止如捉草,观如镰割。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十五
68、困扰你的是你的执着和怀疑,解脱你的只有你的放松和放手。
69、有钱也苦,没钱也苦,闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?说苦是因为他不能堪忍!人越难以忍受,越痛苦。
70、 菩提本无树,明镜也不台。本来什么都没有,哪里惹尘?-(唐)六祖慧能禅师。
71、 如果你想正确地控制你的心,你必须达到心的自由境界。与其说心像墙,不如说仓库更合适。
72、 任何修佛为本尊,都需要修西方净土。因为其他佛土,多靠自力更生,必须修证到二地菩萨
73、人都爱这身子,信为苦的身子;贪图幸福的每一刻,不知道幸福是苦的。
74、助人就是助己,为别人付出,也是为自己打基础,常怀一颗帮助他人的心,你的世界也能变得更温暖,拥有一颗善良的心,便拥有一个美丽的人生。如果你点亮属于自己的那盏生命之灯,在照亮自己的同时,也能照亮他人!哪怕是付出微笑,对失意的人小小的安慰,也能温暖他人的心!
75、用一种正确的人生观来对待生活的颠簸和曲折,如果能克服那些多愁善感,或者是消极悲观。
76、今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止之见识,皆出于我之上。
77、 吹嘘自己,鄙视别人,因骄傲而渺小。《经集》第一品,第七章《无种姓经》