关于诗经的文案(锦集76条)。

人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。~~你是否在收集类似的相关句子呢？好词佳句网编辑收集并整理了“关于诗经的文案(锦集76条)”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

关于诗经的文案(1--19条)

1、妤诗、炎诗、景诗、蕾诗、

2、雅、比、《硕鼠》就是“风”的代表作。包含“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”。风、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。

3、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。

4、考：攷的假借字，击打。

5、陈瑞演唱歌曲《在水一方》的歌词来源于诗经《国风·秦风·蒹葭》。

6、1楼引用的“迢迢牵牛星”诗是《古诗十九首》里面的，而《古诗十九首》又是选自南朝梁萧统编订的《文选》。

7、一、【国风·周南·关雎】

8、这是琼瑶电视剧《在水一方》的歌词，原出自《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

9、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐代·杜甫《江南逢李龟年》

10、“在水一方”出自《诗经国风秦风》中的《蒹葭》，《蒹葭》是一首经典的爱情诗，描写了男子追求自己求而不得的意中人，“在水一方”象征着一种可望而不可即的人生境遇。

11、雨暴风正恶，勿厌草堂低。——清查慎行《燕来巢》

12、文|李山(北京师范大学教授)

13、风雅颂赋比兴，起源于诗经，合称“六义”，唐孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”；前者是诗的作法，后者是诗的体裁。

14、小雅：《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇；

15、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

16、《在水一方》由琼瑶填词，林家庆谱曲，这首歌是琼瑶1975年时为她的电影《在水一方》谱写的同名主题歌，由高凌风、江蕾演唱。1980年，邓丽君演唱了这首歌并将其收录于同名专辑《在水一方》中，从此，《在水一方》红透了大江南北。1988年，琼瑶推出《在水一方》的电视剧版本，这首歌改由李碧华演唱，作为电视剧的插曲出现。

17、蒹葭诗经蒹葭苍苍，白露为霜。

18、团结意识非常重要，培养学生团结意识，合作意识，将使孩子乃至社会和国家都获益无穷！任何不朽的工程，都是合作的结晶，能够团结多少人，就能做多大的事情，能够和多少人协作，就能够成为一个对社会有用的！一个团结协作的系统理念的建立，需要很多人的努力，让学生从小尝试合作的快乐，让学生从小感知齐心合力的巨大结果。

19、我心爱的女人，你嫁人了，

关于诗经的文案(20--38条)

20、我该了了我残忍残喘的一生。

21、“风”包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。

22、追溯文学史上“猿声”之起源，当推北魏郦道元的《水经注》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处……常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。”东晋《宜都山川记》中，也曾提到“巴东三峡，猿鸣甚悲，泪沾衣”。自古以来，长江三峡两岸，多为野猿栖息之地。夜间泛舟往返于江中的文人游子，常闻猿的凄厉叫声，触景生情，写出了不少与猿啸有关的诗句。

23、每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。

24、带韵的诗句如下余韵度江去，天涯安可寻。——唐·李白《金陵听韩侍御吹笛》风韵逸江左，文章动海隅。——唐·李白《赠宣州灵源寺仲濬公》逸韵动海上，高情出人间。——唐·李白《与南陵常贊府游五松山》郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。——唐·李白《游水西简郑明府》落景阴犹合，微风韵可听。——唐·杜甫《高柟》激扬音韵彻，籍甚衆多推。——唐·杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》君看押强韵，已胜郊与岛。——宋·苏轼《迨作淮口遇风诗戏用其韵》还将旧曲，重赓新韵，须信吾侪天放。——宋·苏轼《鹊桥仙》

25、颂又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。

26、《白华》、《由庚》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。扩展资料：《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、《雅》、《鲁颂》和《商颂》。

27、善良是善良人得墓志铭出自北岛的诗回答。

28、比兴手法:赋比兴是对中国最早的诗歌总集《诗经》中的诗歌表现手法的总结.其后的诗歌继承了赋,比,兴的表现手法.赋,就是详细地叙事写景,并表示出作者的态度.如《诗经·伐檀》中,"砍砍伐檀兮,置之河之干兮","不稼不穑,胡取禾三百缠兮不狩不猎,胡瞻尔庭有县狟兮彼君子兮,不素餐兮!"描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子,在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获,抑制不住内心的愤怒.比,就是把一物比作另一物..兴,就是"先言他物以引起所咏之辞也，俯缉碘垦鄢旧碉驯冬沫

29、《国风·邶风·静女》出自周代·无名氏

30、有蟹，无陈，常怀，内伤。

31、瞬萍绮白，怀珊，桐薇永思。

32、宝宝名字内涵：德，指品德，道德，以德入名告诫孩子培养高尚的道德，品行端正，善良大度纯，意为纯正，纯粹，比喻内心纯洁，不受干扰。

33、对于《蒹葭》的定义，大多数人都知道这是一首描写爱情的诗。然还有另外两种说法。

34、李白写给王维并称王孟（孟浩然）的告别诗是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

35、王维的诗存世近400首。

36、琼居:卫风木瓜投我木瓜，报琼居

37、(5)汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。

38、王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。

关于诗经的文案(39--57条)

39、肴：烧好的菜，这里作动词吃。

40、这三首诗都写到了“佩玉”撞击发出的“将将”“玱玱”声音，表现了古人佩戴复杂的组佩行走时会相互碰撞的情形。《礼记·藻玉》中的完备记载为：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中距。”君子讲求走路时身上玉佩在小步快走时有《采齐》的韵律，徐徐前行时又像踏着《肆夏》的节奏。诗中其余“琼琚”“葱珩”都是美玉的名称，其中珩是组佩的重要部分，可用来穿系更多玉饰。

41、又如《诗经》中有一首云：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”此诗并非专说时令与自然，乃将自己心情与大自然融化合虽是赋，但其实含有比与兴的意义在内。此即将人生与自然打成一片。从其内部说，这是天人合心物合一的性灵；从其外部说，这是诗的境界。

42、(月如)——名字出自诗经：如月之恒，如日之升。

43、文线:秦风小荣文线畅毂，开我的齐齐。

44、búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxuántèxī？

45、《诗经》中一些有趣可爱的诗名：

46、kǎnkǎnfátánxī！zhìzhīhézhīgānxī！

47、七璜联珠组玉佩战国梁带村芮国遗址博物馆

48、译文：十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。

49、舒适:陈风月出舒平纠正，劳动安静

50、文静、有教养的气质特点。

51、起情、索物和触物，不但《诗经》，即屈原之《楚辞》及汉时邹阳之辞，比物连类，也都是用这比兴的方法。

52、我的刀挖刀削的碎心。

53、诗经伐檀中的干读gan阴平【干】；（甲骨文）（篆书）均为【象形】；像竹竿或树枝形，上有一枝桠叉，古人用它来打猎，后发展为一种防卫性武器，作V状，即所谓盾。

54、是的.这句话是诗人北岛诗的很著名的两句.全诗：

55、“所谓伊人，在水一方”出自《国风·秦风·蒹葭》，是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。本诗中的景物描写十分出色，景中含情，情景浑融一体，有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美。

56、开朗的性格特点，并且从名字发音来说，突出俏皮的特色，非常形象的名字组合。其中“倩”字蕴含金，本义意指美丽。提取搭配给女孩起名，形容女孩子美丽动人外，还满足大家对于诗经里面带金女孩名字查找。

57、对联：春雨丝丝润万物红梅点点绣千山丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春五湖四海皆春色万水千山尽朝晖山青水秀风光好人寿年丰喜事多高天冬去苏万物大地春回放面花腊梅吐芳迎红日绿柳展枝舞春风春满人间百花吐艳福临小院四季常安佳节迎春春生笑脸丰收报喜喜上眉梢政策符心春风化春雨紫气祥光碧海雄风劲政策架金桥土生百宝瑞雪兆丰年春回大地科学播银种地出万金春光无限好瑞满人间兴邦开富路功归三代雏鹰凌空当展兴华翅诗经中明确时间的诗很少。

关于诗经的文案(58--76条)

58、诗歌、行事的著作；古代说唱艺术的一种)。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。

59、参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芒之，窈窕淑女，钟鼓乐之。可以看出有不少吧。

60、代檀是高中语文课文必修四的一篇文章，属于高中课文

61、雅、颂是根据乐调的不同来区分的。《风》指各地民歌民谣；《雅》指周王朝直辖地区的音乐，多用于宫廷宴会或者朝会；《颂》指宗庙祭祀时用的舞曲歌辞。

62、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。偃蹇：指舞姿优美的样子。姣服：美丽的服饰。

63、蓋(盖)亦勿思：何不丢开了不去想它，不要空自一人伤怀。

64、宝宝名字内涵：代表着为人成熟，人品高雅，谦虚的意思，寓意着泽深恩重，广结善缘，八面玲珑。

65、更笑巫山曲，空传暮雨过。

66、明白我已经破死碎裂的心，

67、彤管有炜，说怿女美。——出自《诗经·邶风·静女》

68、伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。我所思念的那个人，就在河的那一边。形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”马瑞辰通释：“方、旁古通用，一方即一旁也。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可谓二季功臣矣。然水芙蓉必须池沼，‘所谓伊人，在水一方’者，不可数得。”词语分解：

69、【本义】；盾牌；大动干戈【转注】；①冒犯；干犯|干扰②牵连，涉及；干连|干涉|干预③追求（职位，俸禄等）；干禄|干进【假借】①河岸；河干②天干；干支

70、意思是：蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

71、《积雨辋川庄作》田园诗唐·王维

72、没有相关的诗歌。详情如下：

73、人中豪杰、一帆风顺、光彩照人;

74、《诗经》分风，雅，颂三个部分。风主要是民歌民谣，雅是正声雅乐，出自正统的宫廷乐歌。颂是祭祀乐歌。其中以风的部分最广为人知。经典篇章和句子很多脍炙人口。比如“窈窕淑女，君子好逑”，“所谓伊人，在水一方”，“桃之夭夭，灼灼其华”……

75、人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

76、青玉谷纹龙形珮战国天津博物馆