中秋节照片(摘录十篇)。

中秋节照片 篇1

吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦

差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节照片 篇2

一、活动目标：

让学生了解更多的中国传统文化，知道中秋节的来源及意义，以此培养学生的热爱祖国传统文化的情怀。

二、活动准备：

资料搜集，做课件、歌曲《明月几时有》

1、学生根据自身特长，分别收集与中秋节相关的文化。

（1）可选内容：

中秋节的美丽传说（向家长了解，到有关网上查询。）

月饼的文化（收集形式：网上收集，上街调查，向家长了解）

有关中秋有诗词歌曲（向家长了解，到有关网上查询，在书籍报纸中查找，到磁带店等相关商店寻找。）

（2）时间限制：三天内

（3）展示形式：图片、诗朗诵、语言汇报等

2、教师准备相关的补充资料，制作课件。

三、活动流程预设：

1、活动一：中秋节的美丽传说

（1）中秋传说之一——嫦娥奔月

（2）中秋传说之二——吴刚折桂

（3）中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

2、活动二：月饼的文化

（1）学生汇报有关月饼的文化。

（2）汇报：同学说说自己所知道的月饼，可以从种类、味道等方面去说。

（3）教师展示：

课件示，师再稍作解释：

先吃咸后吃甜。

品尝月饼伴茶水。

吃月饼要适量。

要吃新鲜月饼。

3、活动三：中秋节的诗词、歌曲、歇后语

4、活动四：地方习俗大家看（教师资料袋：中秋节的地方习俗）

四、活动意义：

中秋节在中国是一个全民性的`重大节日，在日益重视传统的当今时代，如何挖掘传统节日的内涵，如何让儿童也在传统节日中尽享游娱之乐并受到有益的熏陶，让新一代的儿童感受由一种传统节日带来的民族凝聚力和爱国情怀，一次主题班会课能起到的作用也不可小视。

中秋节照片 篇3

八月十五是我们一年一度的中秋节，中秋节是我们国的传统节日。“八月十五，月亮圆得像个白玉盘，我们都会欣赏着美丽的月亮，也就是赏月。

中秋节也叫中秋节或团圆节在中秋的前几天，大街小巷都有月饼卖、有灯笼卖。到了中秋节那天，家家户户都摆着月饼赏月，中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意着佳人团圆的象征。在中秋节的夜晚，小孩子提着灯笼，挂着荧光棒，在小巷里追逐、玩耍；而大人们在家里吃月饼赏月；年轻人出外猜字谜、逛街。

每当到了中秋节，东莞就会焕然一新。街上人来人往人们都会拿着月饼去拜访好友，在漆黑的`夜景里，人们都拿着荧光棒，一闪一闪的，增添节日的喜庆。中秋节，人们都非常开心、喜庆。月饼又圆又甜，象征着团圆和甜蜜。年老的爷爷婆婆们都会给年幼的小孩灯笼钱，寓意着给福禄小孩，希望小孩子平安。中秋节的灯笼精致美观，各形各色。

中秋节象征着团圆，而且一年一度。“百里不同风，千里不同俗。”每个地方有民风名俗都有他的意义。中秋节已经有多年的历史，希望我们的炎黄子孙能把这个传统。

发扬光大，让中秋节闻名全世界。

中秋节照片 篇4

徐徐的晚风载着一股浓浓的情思，送来了一个温融融的夜。又是中秋，一个合家团圆的日子。

晚饭过后，我急忙跑到天台，想看看今年的月亮到底是怎么个圆法。我仰首望着天，却有一块庞大的云层遮住了月亮，只是隐约看见月亮正在云层里疾速行走，附近的云亦被月光染成一片银白，但是月亮总是冲不破云层的'包围。月儿在跑，云儿在追，无论怎么样，云儿一定要把月儿遮住。难怪月宫里的老兔寒蟾要为这悲愁不已了。唐朝的李贺在《梦云》中诗云：“老兔寒蟾这天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，弯佩香逢桂香陌。”尽管浮云蔽月，但是这正是与嫦娥在桂香路上相逢的好时光啊。

这时，一阵风轻轻地袭过，只见月亮像一个娇羞的小姑娘，羞答答地从一片云的背后伸出半个脑袋，偷偷地向下窥探，发现没有什么动静，一扭身出现在空中。她那圆圆的脸庞上挂着慈祥的笑容，静静地俯视着万物。几盏孔明灯带着人们对美好生活的盼望向她飞去，萦绕在她的身旁，宛如仙女舞动凌绢翩翩起舞。一盏大胆的孔明灯竟然狠狠地向她撞去，仿佛要挣脱她去月宫中找嫦娥和玉兔游玩。“轰！”的一声响起，绚丽的烟花为寂静的天空增添了色彩，也亦是为这一盏孔明灯的大胆而喝彩。

“你这个小机灵鬼，就知道你会在这儿，快来帮忙搬东西，我们要开始拜月了！”妈妈的声音传来，打破了我那如决堤的洪水般的思绪。

“哦，我这就来！”我急忙跑下楼去，生怕过了几秒那皎洁的月亮就会消失不见。

搬完了东西，我们便开始了拜月“典礼”，虽不知这样的习俗是从哪里流传下来的，但是我觉得这一定是个好兆头。放眼望去，邻家的都在拜月，那火红火红的蜡烛被微风一吹，霎时灭了。难道这是在为月亮庆生？我疑惑不解。

爸爸搬来几张椅子，好让我们可以休息一会儿；妈妈捧来水果、月饼和茶，我们一起坐在天台上，吃着美食，喝着清香的茶，欣赏着这片美景，谈笑风生。

过了一会儿，我央求着爸爸让我放一个孔明灯，虽然这是件很危险的事，但是它的寓意总是好的。就这样，我放了一个孔明灯，它承载着我的心愿朝天空飞去……

皎洁的月亮，数不清的孔明灯，绚丽的烟花，把中秋的夜晚装饰得更加的美丽，如痴如醉地望着这迷人的景色，恍惚觉得身处仙境一般，又似在画中畅游。

中秋节照片 篇5

今天是中秋节，中午，我和爸爸妈妈先来到姥姥家，我们一起吃了午饭，姥姥给我一个大月饼，里面有四个蛋黄，很好吃。吃完饭我和哥哥一起去李家村万达广场玩童子军了！

我们穿上保护服，带上安全帽，我和哥哥一起上童子军三层玩，我一点都不害怕，童子军有铁环、轮胎、钢丝、绳子、大网、积木块组成的各种各样的.关卡，要我们闯关。哥哥后来还上了四层，四层很高，我开始有点害怕没有上，下次我会试试。今天玩童子军的孩子特别多。

晚上，我们一起回奶奶家，爷爷奶奶为我剥好了我爱吃的一碗核桃，一晚石榴。奶奶给我做了丰盛的饭菜。我们一起吃饭，一起看电视。一家人团团圆圆，很开心！

中秋节照片 篇6

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的.抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔爷儿

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

中秋节的诗句

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

月下独酌

（唐）李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

水调歌头

（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

春江花月夜

（唐）张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

八月十五夜玩月

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

中秋节照片 篇7

为充分发掘传统节日内涵，弘扬祖国的优秀文化，激发广大师生的爱国主义情怀，并且在中秋来临之际激发学生熟知经典、吟诵经典、热爱经典、亲近经典，大队部在中秋节前后，组织开展“月圆国圆，传承经典”主题活动。

二、 活动主题：

月圆国圆，传承经典

三、 活动时间：

9月21日——10月10日

四、 活动内容：

(一) 中秋读月

1、(9月24日)国旗下讲话——“但愿人长久，千里共婵娟”。给学生讲述关于中秋节的来历，并且倡议每位同学节日期间做到“家圆”——帮爸爸妈妈做些力所能及的事;“人圆”——给在无法团聚的远方的亲人发一条节日祝福短信;“国圆”——为祖国的繁荣富强、早日统一立下壮志。

2、(9月24日——9月28日)搜集与中秋节有关的故事、诗歌、书籍，晨会课各班开展有关的活动。

(二) 中秋忆月

1、(9月24日——9月28日)各中队组织学生搜集有关中秋节的.节日起源、传统民俗、逸闻趣事、诗词佳句的资料，展示在教室布置及黑板报“特色板块”中;

2、(9月24日——9月28日)各中队完善班内或黑板报“心愿”墙，学生可以把对同学、亲人、老师、长辈想说、想表达的节日祝福写在“心”上。

3、(9月28日)各中队举行一次中秋诗会，主题为“传承经典诵中秋”。搜集、诵读有关中秋的经典诗词，在品月饼、诵古诗的过程中感悟团圆、和谐的幸福，增进同学之间的友谊。

(三)中秋赏月：

1、开展一次“弘扬美德圆中秋”亲子互动活动，鼓励学生为父母制作中秋贺卡，帮长辈做家务，与家人一起品月饼、赏明月，感悟举家团圆的幸福。(一、二年级)

2、开展“快乐体验暖中秋”志愿者活动，学生利用中秋节小长假给长辈送月饼，送温暖，并写下体验日记。(三、四年级)

3、“月儿圆圆画中秋”：五年级节假日完成一份以“中秋”为主题节日小报;六年级节假日完成一份以“经典诵读”为主题的节日小报。(每个中队上交5份)。

中秋节照片 篇8

或许跟朱自清先生文章里说的一样，这几天心里也都颇不宁静。今晚，难得闲暇，便听着老蝉声，在泗水的巷子里散起心来。

草丛时不时地传来蟋蟀声，风不是很大，柔柔地携下一片片枫叶。但穿着衬衫走着，还是觉的袖间掠着凉意。还好我闻到了一股沁人的桂香，顺着路子，跑到一户陌生人家院外的石凳上坐下。刚想舒口气，却不料院子里的狗，不安分地叫了起来。好不容易出来，我才不管它呢，扭过头，望着天上的夜色。

八月的天空确实高了不少，一轮婉月横在半空中，周围薄薄的晚云下埋着密密麻麻的星辰。月下的林子里散着白光，偶尔露出稀疏的倩影，远处的水面也被这皎洁染的波光粼粼。空气中飘着缕缕微凉的清秋之味，先不说这院子里桂香、菊香，单单那草叶释散的余糜，也够煮一晚的茶羹了。

说起茶羹，让我想起了母亲做的麦芽羹。初三的时候就开始在学校里生活了。每天的早饭和晚饭都会在食堂里吃，也可以自己做。但自己做饭肯定是浪费时间，吃的也不好。记得那时，早上五点，趁着秋幕的星辰，撒腿向学校外的一户农家开的食堂里奔去。那时学校还没有正式的食堂，只能去这里吃。

最喜欢的当然是炸的金黄的油条配上一碗热气腾腾的麦芽羹。在那个时候，能吃到这些，当然会觉得是人间美味。只不过好景不长，还没一个月，人家就关门了。因为饭卖的便宜，卖贵了学生也吃不起，不关门，只能赔本。没了吃饭的地儿，后来吃的很差，每天只能买一包干吃面充饥。越来越瘦，母亲担心起来，每周回去都会给我做好吃的，但我没吃多少，早饭和晚饭肯定不是一顿丰盛的午餐能补过来的。

后来母亲问我喜欢吃什么，我说我喜欢吃油条喝上一碗麦芽羹。由于麦芽羹需要把麦子泡起来发酵，很不好做。于是过了几天，也就是八月十五那天母亲做汤的时候，终于给我做了一碗麦芽羹。那酸中带甜，汤儿香黏的感觉让我至今都难忘。以后的中秋节从我上高中起，就再也没喝过。或许生活好了些，开始吃过节盛行的食物，但我还是喜欢麦芽羹那不一样的味道。

夜色渐深。不久，一阵过膝的凉风扑了过来，我搓了搓冰凉的手指站了起来，道是该回去了。

今晚的夜色确实很美，但我只能浅尝辄止地坐在那里独赏罢了。我知道院子里依然在烟火红灯欢闹着。只是我刻意的避开这些声音，这些景象，只想跟那院子不安分的狗较真。我也不想闻到什么饭香、酒香、月饼香。只想一个人，守望着属于自己的世界。我也知道我的坚守并不牢固，或许院子里的一小声中秋祝语就能打破这一切。

其实，此刻我什么都不想。最想的是再喝一碗母亲做的麦芽羹，望一望家乡的中秋月。

中秋节照片 篇9

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

中秋节照片 篇10

指导思想：

了解民族的风俗，传承民族的文化，弘扬民族的精神。

活动目标：

1、让学生了解中秋节，知道它的传说、习俗。

2、通过过中秋节这个传统节日，来激发学生的爱国之情，来弘扬民族精神。

3、让学生懂得亲情的可贵，能融入集体中，促进学生之间的友情。

活动准备：

1、歌曲：但愿人长久。

2、学生事先收集有关中秋节的信息。

3、学生进行才艺准备。

4、学生带好月饼。

活动时间：

班会课上

活动地点：

教室

活动过程：

甲乙：401班“话中秋”主题班会现在开始。

甲：xx，你知道明天是什么节日吗？

乙：知道！明天是中秋节。

甲：你知道“中秋节”是怎么来的吗？请听故事《中秋节的来历》

（同学说中秋节的来历）

乙：噢，原来中秋节是这样来的，真是一个美丽的传说。

甲：中秋之所以成为佳节，也和“嫦娥奔月”这个美丽的.神话有关。

乙：中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让同学来介绍一下

请听故事《嫦娥奔月》

（同学说嫦娥奔月的故事）

甲：嫦娥真是个善良的仙女，为了百姓，情愿自己受难。

乙：中秋吃月饼也是为了纪念朱元璋月饼起义，希望嫦娥一家团圆的民间传说。

甲：下面请各小组把自己拿手节目送给大家。

第一组： 第二组： 第三组： 第四组：

全班：古诗吟唱：水调歌头（歌曲：但愿人长久）

甲：古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。

乙：每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，尽享天伦之乐。

甲乙：《话中秋》主题班会到此结束。