司马懿名言(通用56条)。
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司马懿名言(篇1)
1、第二，不要和看起来愚蠢的事情较真，遇到愚蠢可以向它低头；
2、大丈夫，出身贫贱并不是耻辱，能屈能伸，方为丈夫。《三国演义》
3、空城计后司马懿与其子有一段对话而非名言。
4、我不期望自己永远顺利，因为那样的人生不精彩。人生不可能永远都是春天和夏天，如果没有秋天和冬天，你就不可能拥有春天和夏天。这和表演的体悟很像，当你不知道悲伤有多悲伤的时候，你的快乐，就不会超越你以前所体验的快乐。于是在人生旅程的风景里，我想要体验的，是春、夏、秋、冬。
5、我吃盐比你吃米还多，我过桥比你走路还多，我见鬼比你见人都多。
6、在新三国演义当中，司马懿在夺取了曹魏的政权之后，有这样一句台词。
7、而司马懿一只脚踩在曹爽的背上，哈哈一笑，我一挥剑只需要一天，可是我磨剑磨了50多年。这就体现出司马懿的老奸巨猾和老谋深算，曹爽远不是他的对手。
8、世间事物瞬息万变，人生远比其短，我们要时刻警醒，珍惜每一刻。
9、用价值观管理高层，用制度管理普通民众，用人盯着小人物。
10、今日乐，不可忘。乐未央，为乐常苦迟。岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。
11、司马懿的阴柔，不仅表现在内斗中，在御敌之时，他更是运用的恰到好处。当初诸葛亮驻兵五丈原，他奉命迎敌，却一直坚守不出。蜀军远道而来，粮草运输不便，打不起消耗战，为了逼他出战，诸葛亮命人为他送去了女人的衣服，对他进行羞辱。当今社会，也没有几个男性，能够接受被人称为伪娘，何况是那个男尊女卑的时代呢?可是原本应该盛怒的司马懿，却没有愤怒出战，而是收下了这份“大礼”，并向使者询问起了诸葛亮的饮食起居。虽然他的询问，并非因为关心诸葛亮，而是为了判断诸葛亮的身体状况，以便制定接下来的作战计划，但是他面对这等羞辱，却能够面不改色，并不动声色的耗死了诸葛亮，不可谓不阴柔。
12、哪怕是一点光，也要给后来者照个亮。
13、或曰司马懿不过是为了取代曹爽而挟天子以令诸侯，但是与其凭空猜想可能性，不如直接检视实际发生的经过。首先曹爽拥有「封侯领邑」、「赐剑履上殿」、「入朝不趋」、「赞拜不名」等权臣之实，司马懿拒绝取代皇室或九锡，甚至「固让相国、郡公不受」。其次曹爽侵凌皇室，僭越使用皇家人员及仪式，虽无皇帝之名，已有皇帝之实，司马懿则是恭敬地以臣属事君，而且没有任何对皇室的侵犯。不管是虚伪也好、或有心也好，总之司马懿护卫皇帝与曹爽欺凌皇帝的行为，两相比较，可察君臣分际优劣。
14、如果一个将军不战斗，他将保卫；他若不行走，就必逃跑。如果他不逃跑，他就会死。
15、臣一路走来，没有敌人，看到的都是朋友和师长。”司马懿之所以能够取得天下，和他怀着一颗敬畏的人有关，司马懿礼贤下士，善于学习，即使是在家乡种地的老农，司马懿都不耻下问，拜其为师。
16、在很多情况下，成功不是资源的问题，而是信心的问题。有资源的人没有信心就会失败。
17、有大度者成大器也。――《三国演义》
18、曹魏皇帝正如汉末的少帝及献帝，国家政局非常不稳，诸臣虎视眈眈，不只司马一族。汉献帝无力抵抗董卓、曹操的欺凌，正如曹芳无力对抗曹爽及司马懿，无奈何大势已去，曹芳已经不如当年的曹操、曹丕等强君之姿。皇权的没落正是司马家兴起的原因，兴其说是权臣进逼，不如说是君弱败象。中央衰微而没落，诸臣奋起有机会，正是秦失其鹿、天下群雄共逐之的现象。曹魏君权旁落，宛如东汉君权弛败，并非来自何进、董卓、曹操、袁绍及黄巾等臣民其中之一的崛起，正因中央无力控制，地方纷纷脱幅而走。曹魏君臣，宛如历史重演。
19、说出圣经，用武力接近上帝。三国豪杰，四朝经济大臣。军队驱赶老虎和豹，养子得到独角兽。诸葛老生羡，可还天地春！
司马懿名言(篇2)
20、本句出自第四《军形篇》。这是一个辩证的胜败关。孙子提出要战就要先做到自己不可战胜。同时等待和寻找战胜敌人的机会。所以说不可战胜主要看自己做到没有。要胜敌人主要看敌人是否有破绽。所以胜负是可以知晓和判断的。但是不能强求。这个观点实际上很有现实意义。很多人出于热情，做了不少勉强而为之的事情。结果失败。记得毛泽东在刘邓大军东渡黄河遇到困境的时刻。他并没有指示刘邓大军勇猛杀敌。而是指示‘生存第一、胜利第一’。可见他把自己的生存和不失败放在多么重要的位置。
21、真理是简单的，真诚是简单的，真正的美有简单的形式。真理越简单，就越能熟练地用通俗易懂的语言讲出真理，这就是所谓的真智慧。
22、做事要稳重，不要轻率行事，更不要半途而废。
23、司马懿，三国时期辅佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重任。他用五十年的时间来证明自己是个忠臣，最后却重演了曹家篡汉的一幕。
24、司马懿讨伐曹爽正好是清君侧，为魏国尽心而忠心耿耿。
25、审时度势[shěnshíduóshì]
26、“我只想这一生一世耳朵都在夫人手里”
27、这，就是你违抗不了的天命！《三国杀》
28、公无渡河，公竟渡河，究竟该怎样渡过这条河？
29、不快乐就装快乐，装时间长了就是真快乐，不聪明你就装聪明，装时间长了就是真聪明，当然了，装傻时间长了就是真傻。
30、生活中遇到各种各样的困难是不可避免的。每当你面临选择的时候，当你感到恐惧和怀疑的时候，就像面对一个小通道。事实上，你可以抬起你的腿跳过它。就是这么简单。在许多困难面前，人们只需要有勇气抬一抬腿。
31、本句出自第五篇《势篇》。〔曹操曰：正者当敌，奇兵击不备〕。之所以把他排在第三位。是因为后来唐太宗与李卫公（李靖）问对。专门对孙子兵法中‘以正合、以奇胜’做了探讨。而且水平极高。把‘正’‘奇’的辩证关系阐述的相当透彻。指出了有时看似‘正’实质却是‘奇’，有时看似‘奇’他却是‘正’。‘正’可以转化为‘奇’，‘奇’可以转化为‘正’。“奇正相变，循环无穷”，归结到一点，“孙武所谓‘形人而我无形’，此乃奇正之极致。”虽然用兵在于出其不意，但在预备阶段却应该“教正不教奇”。可见李靖对于兵法之变，谙熟于胸，难怪他一生能有战无败呐！“教正不教奇”。也正是我们事业和学业应当坚守的道理。只有‘正’通者才能出‘奇也’。
32、司马懿的一生而言，虽有晚年的高平陵事变，不过早年的贡献却可仔细推敲。固然杀人罪孽必须谴责，但是建设杜稷的赞扬，是否到了现代，还是必须吝惜呢？司马懿固然有作错的地方，也不乏有作对的地方，在针对其错事批评之余，是不是也能以同等心态来看待造福功绩，给点掌声呢？这正是当初为文的感叹。
33、这天下说不好是谁家的。
34、只管对错，不争输赢。
35、《孙子兵法》讲“计”，不是奇谋巧计，而是计算的计，是现代的SWOT分析，从五事七计中打分，能胜就打，不能胜就不打。所以孙子不相信以弱胜强，那是小概率事情。我们经常抱着取巧的心理，认为自己就是那小概率事情的主角，实际上这是无知的表现。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。打得赢，也要算代价。
36、后世评价何其严厉，正如任重而道远，战战兢兢、如临深渊、如履薄冰，「有不虞之誉，有求全之毁」。
37、司马懿家族还采取残忍的办法，对反对司马懿的一个杀。对官僚贵族采取拉笼的办法，获取贵族的支持，还采取了装胧作哑的办法。
38、天机难测，却尽在我掌中。――《三国杀》
司马懿名言(篇3)
39、公孙离：热爱，是梦想的起点。
40、你是君，我是臣，天下只有含冤的臣子，岂有含冤的天子？
41、小乔：接住哟，新娘花束。
42、童年是生命之父，环境是生命之母。
43、无私是一条捷径，可以让天下英才聚集到他的身边，但天下英才应该聚集到谁的身边？可是朕，已经厌倦了他滴水不漏的无私。
44、转守为攻，以静制动。《三国杀》
45、我以为的有心，不是见色忘义的怦然心动，是不离不弃的日久生情。那日，我若是对你有心，我怎么对得起与夫人二十载的同甘共苦。而今日我对你之情，是真舍不下的朝朝暮暮的相知相惜。我司马懿，只此一心，叫做长情。你要不要，你看着办。
46、明日必是艳阳天，杀人的好日子啊！
47、我吃的盐比你吃的饭还多，我走过的桥比你走过的路还多，我见过的鬼比你见过的人还多。
48、一路走来我遇到的都是朋友和老师，没有敌人。
49、古人云：得民心者可为天子；得天子心者可为诸侯；得诸侯心者只可为大夫。不知尔等可以笼络何人之心？中原人心，尽可笼络。笼络人心，一统天下。
50、司马懿为三朝元老。他等到年轻的帝王外出祭拜而造反。
51、韬光养晦，鹰视狼顾，老谋深算，老奸巨猾，审时度势
52、开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春！
53、孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。军事是国家的大事，生死存亡系于此，不可轻举妄动，一定要仔细小心思考，对死亡要有敬畏之心，对战争要谨慎。现实生活中创业一定要谨慎，公司重大战略的决策一定要谨慎。
54、训练有素的人在遇到遗憾时计划未来;没有受过训练的人，当他们遇到遗憾时，会痛苦地悔恨过去。
55、司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。
56、能开战叫勇气，会收兵叫智慧。人生就像跑高速，开车的人得记住，懂得踩油门那叫力量，懂得踩刹车那叫智慧。多愁善感的句子