美纽斯名言(精选76句)。

开办学校旨在培养人才请您想想！时代在进步，五十年来，一切都变动了，学校还是依然故我。这哪能培养出现代的人才，哪能适合时代的需要（裴斯泰洛齐：《林哈德和葛笃德》，《西方近代教育论著选~~你欣赏这些短句吗？好词佳句网特别从网络上整理了美纽斯名言(精选76句)，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

美纽斯名言(篇1)

1、致天下之治者在人才，成天下之材者在教化，职教化者在师儒；弘教化而致之民者在郡邑之任；而教化之所本者在学校。（胡瑗：《松滋儒学记》，《古今图书集成》第五十五册）

2、应该综合地考虑教育不仅包括学校和学院，也包括图书馆、博物馆、日托中心、广播和电视台、公司、工厂和农场。（克雷明：《公共教育》，1976年英文版，第59页）

3、一个人从小所受的教育把他往哪里引导，就能决定他后来往哪里走。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第140页）

4、是以讲教育者，其事常分三宗：曰体育，曰智育，曰德育。三者并重不佞以为智育重于体育，而德育尤重于智育。（严复：《原强》）

5、要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习，而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。——夸美纽斯

6、教育两件事：一件是体育，是为身体的；另一件是音乐，是求心灵美善的。（柏拉图：《法律篇》，《西方古代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第77页）

7、中国之衰乱由于教之未善亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。（梁启超：《学校总论》）

8、对年轻人来说，普通教育的目的是培养他们不断进行自我教育所必需的习惯、观念和技能。因此，正规的制度化的普通教育是为年轻人终身的自我教育做准备的。（赫钦斯：《教育中的冲突》，1953年英文版，第74页）

9、用语言和事物表扬，用警告、训斥、惩罚和对特殊个人过错的体罚，用有教养的惩罚制度，即坦诚真诚，让孩子明白这样做对他有好处，就像吃苦药治病一样。-赞美纽斯

10、我相信一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意中开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第1页）

11、凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护以外，往往还教他们生存上必需的本领人类更高几等，便也有愿意子孙更进一层的天性只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚更幸福；就是超越了自己，超越了过去。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第272页）

12、就系统教学和学习而言，学校仍是社会的一个卓越的机构，具有高尚的和普遍的价值，不过，学校正依据一种剧烈变化的教育生态学观点工作，因此，必须使教学适应已变化的生态学模式。（克雷明：《走向一种教育生态学》，[美]《教育论坛》，1983年冬季号，第250页）

13、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。——夸美纽斯

14、那些在中国和艺术方面长期受到这种启迪的人，有多少人知道他们应该成为世界上其他人适度、仁慈、谦逊、同情、严肃、耐心和克制的榜样！-赞美纽斯

15、简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制。

16、教育就是要均衡地和有目的地发展人的一切能力，从而把全人类引向它的目标。（康德：《康德论教育》，1971年英文版，第11页）

17、(捷)凡是生而为人的人都有受教育的必要。

18、在人体内，唯一能持久的东西是从青春期吸收的……如果一个人不从睡在摇篮里开始养成清洁生活的习惯，那是最危险的。-赞美纽斯

19、一个人的整个生活都是基于童年的教导。因此，除非每个人的心在童年时就得到培养，能够应对生活中的一切事故，否则任何机会都会被错过。-赞美纽斯

美纽斯名言(篇2)

20、一个能教得好听清楚的老师，他的声音应该像油一样沉浸在学生的心中，把知识带进去。-夸美纽斯

21、那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!——夸美纽斯

22、儿童具有一种依靠自己而能够吸收的心理，这一发现给教育界带来一场革命。我们现在能够轻而易举地理解为什么人的发展的第一时期，性格形成时期，是最为重要的。正是在这个时期，儿童最需要一种明智的帮助，影响其创造活动的任何障碍都将影响其充分的发展。我们应该帮助儿童。由此，我们不再把儿童视为一种弱小的生物，而是赋予儿童一种巨大的创造力，然而这种能力非常脆弱，需要爱和正确的保护。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第346页）

23、我在我的那些处在未启蒙状态的孩子们身上还看到，活跃的天性力量正处处显现出来。我知道，艰难和生活需求如何有效地使人们在观察中得以认识事物间最本质的关系，发展健康的聪明才智。艰难和生活需求激发人的内在力量，尽管这种力量在贫困的、无人管教的这些孩子身上好似被遮盖了起来。然而，一旦人们将他们身上的污泥洗净，这种力量就会闪烁出灿烂的光辉。（裴斯泰洛齐：《斯坦斯通信》，《裴斯泰洛齐选集》第一卷，教育科学出版社1994年版，第311～312页）

24、了解儿童和理解儿童要深入了解儿童，知道他们的喜怒哀乐要了解儿童并理解儿童。只有理解了儿童，才能给他们以真正的慈母般的关怀，使他们成为幸福的人。（克鲁普斯卡雅：《对学前教材的几点意见》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第369页）

25、每一个人的心灵有它自己的方式，必须按它的方式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育，才能使你对他花费的苦心取得成效如果你在不知道应该如何着手以前就开始行动，那么你就必然会盲目从事，容易做错，不得不重新来做，所以，你急于达到目的，结果反而不如慎重前进得快。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第97～98页）

26、我们的错误往往会落在儿童的身上，并给他们带来不可磨灭的痕迹。我们终将会死去，但儿童却要承受因我们的错误而造成的后果。对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，导言第5页）

27、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。

28、在学习社会中，每一个人要学习的不只是谋生能力，更重要的是成为一个完整的、充满活力的人。（赫钦斯：《永恒与变化》，1970年英文版，第125页）

29、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。——夸美纽斯

30、所有出生的人都有必要接受教育。-赞美纽斯

31、如果教育就是各种自然倾向和能力的正常生长，那么注意在成长过程中每天所进行的特殊形式，是保证成年生活的种种成就的唯一方法。人的成长是各种能力逐渐生长的结果。儿童时期的真正意义是生长和发展的时期。（杜威：《明日之学校》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第223页）

32、这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的`成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。——夸美纽斯

33、谁不知道一个人的童年是他一生中最幸福的时光，同时又是极为受人宠爱的时候？我们亲吻、拥抱和抚爱儿童除了聪明的大自然有目的地赋予他、帮助他在这个世界上更为欢快地度过艰难的教育历程，帮助他度过保姆对他喜爱地细心照看的日子，以及他的浑沌无知外，还有什么呢？（伊拉斯谟：《愚人颂》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第81～82页）

34、请看一看我的爱弥尔：他现在已经年过二十，长得体态匀称，身心两健，肌肉结实，手脚灵巧；他富于感情，富于理智，心地是十分的仁慈和善良；他有很好的品德，有很好的审美能力，既爱美又乐于为善；他摆脱了种种酷烈的欲念的支配和偏见的束缚，他一切都服从于理智的法则，他一切都倾听友谊的声音；他具有许多有用的本领，而且还通晓几种艺术；他把金钱不看在眼里，他谋生的手段就是他的一双手，不管他到什么地方去，都不愁没有面包。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第634页）

35、只有受过适当的教育，人才能成为一个人。-赞美纽斯

36、时间要精确分配，这样每年、每月、每天、每小时都有自己的特殊任务。-赞美纽斯

37、孔子曰：道之以政，齐之以刑，则民免而无耻。不如以德礼为先，而辅以政刑也。夫欲用德礼，未有不由学校师弟子者。（韩愈：《韩昌黎文集潮州请置乡校牒》）

38、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯

美纽斯名言(篇3)

39、啊，年轻人的教导者，……你应该把你神圣的职业和你父母的信任变成你身上的火焰，让你和受你影响的人，直到你的祖国被这个热情的火炬照亮。-赞美纽斯

40、所谓一般发展，就是不仅发展学生的智力，而且发展情感、意志品质、性格和集体主义思想。（赞可夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第148页）

41、培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面和特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第277页）

42、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。——夸美纽斯

43、“学校没有纪律便如磨坊没有水，”这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。

44、一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校中赋予他们。

45、要造就和谐发展的人，也就是说：一方面要发展和满足他们的需要，另一方面要发展他们的能力。同时，要使这些需要和能力不致相互妨碍，而成为一个完整的机体，如同在制造机器时，我们关心使机器的各个零件不相互妨碍、能够发挥最大的效能一样。（卢那察尔斯基：《卢那察尔斯基论国民教育》，1958年俄文版，第444页）

46、如果一个教育者对时代的合理要求不闻不问，那么，他自己就会使他的学校丧失生命力，自愿放弃他应有的对生活的正当影响，而不能完成自己的责任：他不会使新生一代对生活做好准备。（乌中斯基：《人是教育的对象》上卷，人民教育出版社1989年版，第559页）

47、凡是生而为人的人都有受教育的必要。——夸美纽斯

48、教育究竟是什么呢？似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更好的了。这种教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第70页）

49、如果一个先生想用知识来启发一个被埋在无知中的学生，他必须首先引起他的注意，这样他才能用贪婪的心理学习知识。-赞美纽斯

50、终身教育是一系列很具体的思想、实验和成就，换言之，是完全意义上的教育，它包括了教育的各个方面内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括了教育各发展阶段之间的有机联系。（朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第15～16页）

51、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。

52、儿童是哲学家他们是真理的热爱者，疑问丛生，一个接一个，就像连珠炮。其中有异常宝贵的东西在闪耀，有无数神秘的萌芽。然而，这些却被麻痹的、平庸的、愚蠢的大人即教师所践踏、压抑。（小原国芳：《道德教学革新论》，《小原国芳教育论著选》下卷，人民教育出版社1993年版，第179页）

53、然而，所有的纪律都应该仔细运用，除了诱导学生完全做好他们的工作外，没有其他目的。-赞美纽斯

54、幼稚期（自出生至7岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第582页）

55、教育就是广泛的文化适应过程。通过这一过程，前代人使后代人能按变化着的信念、习惯、实践及生活方式的其他特点去思想和行动。（布拉梅尔德：《教育的文化基础跨学科研究》，1955年英文版，第3页）

56、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（颜之推：《颜氏家训勉学》）

57、德行的实现取决于行为，而不是文字。-赞美纽斯

美纽斯名言(篇4)

58、这些学者共同工作的目标应该是为科学打下彻底的基础，向全人类传播智慧的光辉，使传播的成就超越以往的成就，用新鲜有用的发明为人类谋福利；……一个人做这个生意是不够的，一代人是不够的，所以很多人必须一起工作，以前人的研究为起点。-赞美纽斯

59、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。

60、彻底性原则。教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性;教学应该注意彻底打好基础。

61、人皆知外洋各国之强由于兵，而不知外洋之强由于学夫立国由于人才，人才出乎立学，此古今中外不易之理。（张之洞：《张文襄公秦稿》卷二十四）

62、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪和欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

63、不学无术的老师，消极引导别人的人没有身体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，所以是空的。-赞美纽斯

64、每个人都应该祈祷自己有一颗健康的心存在于一个健康的身体美纽斯

65、一颗善良的心是永恒的宴会——赞美纽斯斯

66、有国者诚痛洗数代之陋，用奋帝王之猷，俾家有塾、党有痒、州有序、国有学；浮文是戒，实行是崇，使天下群知所向，则人才辈出，而大法行，而天下平矣。（颜元：《存治编学校》）

67、一个人自幼受的训练，与一般人所受到的训练如有不同，那么后来所形成的差别便会更大，甚至可说是完全两样。（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，《西方伦理学名著选辑》上卷，商务印书馆1964年版，第292页）

68、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。——夸美纽斯

69、夸美纽斯：《大教学论》时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

70、儿童是国家的基础，将来建国必须依靠他们。儿童的身心都未成熟，所以儿童教育要多用培育方式。（晏阳初：《中国农村教育问题》，《晏阳初教育论著选》，人民教育出版社1993年版，第256页）

71、合理安排孩子的日常生活，让他们总是忙于有益的事情，避免无所事事或浪费时间——夸美纽斯

72、学校应造就和谐发展的人我们所要求的是使儿童带着整个的身体和整个的心智来到学校，又带着更圆满发展的心智和甚至更健康的身体离开学校。（杜威：《学校与社会》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第66页）

73、对儿童的培养与成人不同，不能给他们成人化的东西，要适应他们的生理、心理特点，要做到儿童化。儿童化很重要的一点就是要合乎儿童的特点儿童不是成人的缩影，而是有他独特的生理、心理特点的。幼儿期是身体和智力发展的极为重要时期，必须掌握其特点，掌握其生长发展的科学规律，才能把幼儿教好、养好。（陈鹤琴：《切实开展对幼儿教育的科学实验》，《陈鹤琴全集》第二卷，江苏教育出版社2008年版，第503～504页）

74、要想形成一个人，就必须通过教育来形成。-夸美纽斯

75、在最初的几年里，一棵树从它的树干里发出了它未来的所有主要枝条和芽，它们将来只会繁茂。同样，我们想给一个人一生中的一切，也应该在最初的学校给他们。-赞美纽斯

76、开办学校旨在培养人才请您想想！时代在进步，五十年来，一切都变动了，学校还是依然故我。这哪能培养出现代的人才，哪能适合时代的需要（裴斯泰洛齐：《林哈德和葛笃德》，《西方近代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第232页）