季羡林名言名句(56句)。
和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。——季羡林。优秀的名人名言对人类社会具有非常深远的影响，名人名言可以让我们更加富有文化内涵更加有思想性，你有没有在寻找关于的名人格言呢？为了帮助您理解情况好词佳句网的编辑整理了与季羡林名言名句有关的内容，再次感谢您的信任和支持！
季羡林名言名句(1--19条)
1、在这个世界上，没有名誉，没有地位，没有幸福，没有荣誉，就像和母亲在一起一样，即使她一个字也不知道。
2、《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”。这是一群酒徒。其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说：“死便埋我！”对死看得十分豁达。实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
3、我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。 ——季羡林 《一生的远行》
4、1985年，李肇星当上外交部发言人，他向季羡林先生请教发言人该怎么说话。 季先生说：说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。 ——季羡林
5、我给自己定了一个规矩：写作时不要带着刺，不要带着愤怒，而要讲真话，要完全客观。然而，我是一个感情的活，写作，不禁愤怒从心，眼泪从眼睛流，刺也来了，气也来了。我没办法，就是这样。否则我会撒谎。
6、时间是无情的，它真让人在自己的镜子里看到自己的真理！
7、记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。” 这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
8、假话全不说，真话不全说 ——季羡林
9、第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话：“老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为此举？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。我认为，这是最正确的态度。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
10、我快一百岁了。值得活这么久。因为虽然国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的来说是人民和政治关系，海盐和情。
11、精通自己的母语和外语需要大量的劳动；贫穷生活的能量可能不是真的。但要达到沟通的一般目的似乎很简单。洋泾浜无关紧要。有时只有一两个外来词，也可以自由移动。
12、我的人生不多，但爱国不敢后人，即使我烧尽灰烬，每一分灰烬仍是爱国的。但是作为一个知识分子，我有点紧张。我从不相信轮回。现在，如果我再相信一次，我就要向大自然的孩子祈祷，希望他永远不再愚弄我，永远不要把我当作一个知识分子来愚弄。
13、我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。 ——季羡林 《留德十年》
14、春联，只要门楣上写着百忍家音，就知道这家一定姓张。中国人以他们祖先的宽容为荣。
15、对国家唱赞歌是爱国，对国家不满意是爱国。这是我的看法。
16、和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。——季羡林
17、在这种极其艰难的环境中，生活还是有一些乐趣的。无论如何，生活从来不只是痛苦。这就是我学到的。
18、在一篇散漫的关于生活的专栏文章中，第一次谈论生活，似乎是理所当然的事，不应责怪。
19、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。 ——季羡林 《留德十年》
季羡林名言名句(20--38条)
20、热带的天气必有与之相适应的热带的衣着，这在妇女衣装上更为明显。越南妇女的穿着非常有特点，有点类似中国的旗袍，但都是用白绸子缝制的。唯一的不同之处是开衩极大，几乎一直到腋下。裤子都是用黑绸子缝制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于开衩大，所以容易飘动。年轻倩女，迎着热带的微风，款款走来，白色的旗袍和黑色的绸裤，飘动招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不动，而是满世界游动，真是奇妙的情景!她们身上散布出青春的活力，使整个街道都显得生气勃勃。这是一种东方美，西欧国家是找不到的，越南以外的东方国家也是找不到的。 ——季羡林 《一生的远行》
21、我相信，一个有道德的人是为了他的国家，为了他的人民，也为了别人，能够克制自己的本性的人。他60%为别人着想，40%为自己着想，是个尚可的人。
22、即使在最困难的情况下，生活的乐趣仍然存在。在任何情况下，生活只能是痛苦。这就是我学到的。
23、我再也走不动了。没有人帮助很难走两米。我现在的任务之一是说服年轻人不要生活在无知中。
24、但是，我从来也没有想到，把这些轻梦或者噩梦从回忆中移到纸上来。我从来没有感到，有这样的需要。我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。逝去的生命不能复归，也用不着复归。但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗? ——季羡林 《一生的远行》
25、我快100岁了，这值得活下去。因为虽然国家有这个和那个不可避免的问题，但现在总的是人民和政治的海盐河清。
26、德意志民族是一个极其勤奋和聪明的民族，其学术工作的彻底性是世界闻名的。他们在短短的一二百年里所取得的文化成就在世界上是很突出的。
27、在旧中国，清华西洋文学系名震神州。主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语(实际上就是英语)授课。这一点就具有极大的吸引力。夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上。因此，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意。反而是我旁听和选修的'两门课，令我终生难忘，终生受益。旁听的是陈寅恪先生的“翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
28、间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
29、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ ——季羡林 《寂寞》
30、当你走运时，想想倒霉的事，不要做过头；遇到困难时，要想到运气，不要绝望。始终保持平衡的心态，始终保持稳定的心态，这也是长寿之道。
31、真理比它所争论的更令人困惑。
32、这里斗争的对象也是外交代表。我们去见外交特派员郭德华，商谈到上海去的问题。同在西贡一样，船期难定。这就需要特派员大力支持。我们走进他那宽敞明亮的大办公室。他坐在巨大的办公桌后面，威仪俨然，戴着玳瑁框的眼镜，留着小胡子，面团团如富家翁，在那里摆起架子，召见我们。我们一看，心里全明白了。俗话说“不打不成相识”，看样子须要给他一点颜色看。他不站起来，我们也没有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的办公桌上。立竿见影，他立刻站起身来，脸上也有了笑容。这样一来，乘船的问题就迎刃而解了。 ——季羡林 《留德十年》
33、人活着，就像一首诗，你的成功和失败都是那首诗，一点点的诗。
34、如果阅读可以成为一种爱好，那么我唯一的爱好就是阅读。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。只有通过读写能力，人才能取得进步。
35、我的工作主要是爬上格子。几十年来，我已经爬出了数千万个单词。这些东西值得攀登吗？我觉得很值得。我爬出来的东西不一定是纯金碧玉，是甘甜的露珠，吃了可以让人飞进神仙；但是绝对没有毒，绝对没有假，经过阅读，至少可以让人得到一些享受，可以让人爱国，爱农村，爱人类，爱大自然，爱孩子，爱一切美好的东西。
36、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。不过据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。我参加过几次，记忆中好像也有倾向xx的学生参加。原因大概是，尽管xx不抗日，青年学生还是爱国的多。在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
37、“吐火罗文残卷只有中国新疆才有。原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家W.舒尔策（W．Schulze）帮助下，读通了的。他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。但是，这一部长达五百一十八页的煌煌巨著，却决非一般的入门之书，而是异常难读的。它就像是一片原始森林，艰险复杂，歧路极多，没有人引导，自己想钻进去，是极为困难的。读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。 ——季羡林 《留德十年》
38、我说过很多谎言，因为没有谎言你无法生存。但我仍然敢于说出真相，我的真相永远远不止一个谎言。所以我是一个好人。
季羡林名言名句(39--57条)
39、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
40、楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，决不会沾上半点尘土。德国人爱清洁，闻名全球。德文里面有一个词儿 Putzteufel， 指打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。 Teufel 的意思是“魔鬼”， Putz 的意思是“打扫”。别的语言中好像没有完全相当的字。我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣“清扫魔鬼”。 ——季羡林 《留德十年》
41、养生无术是有术 三“不”主义：不锻炼、不挑食、不嘀咕 我并不绝对反对适当的体育锻炼。锻炼但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳 。 常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙！ 我个人认为，第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕心胸开朗乐观愉快，的吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑。” ——季羡林 《季羡林谈人生》
42、时光飞逝，转眼间，我九岁了，生活远远超出了我的预算。有人说长寿是一种福气，但我不这么认为。人活得太久了，要对一切有情众生，看得透彻透彻，反之，当鼓励少了，叹息多了。
43、懂生活的人，会把日子的味道，不懂生活的人，会把日子的一塌糊涂！
44、山本身不知道饥饿，也不需要任何安全感。当整个城镇在英国飞机的掩护下饥肠辘辘、焦虑不安时，群山依然青翠，烟雾依然弥漫。我真的很喜欢这片山林，这里真的成了我的世外桃源。
45、另一方面，我的坏运气也有不寻常的人。在那个骇人听闻的所谓大**，因为敢说出来，几乎失去了生命。皮肉之痛永远不会被忘记。
46、活着并让其他动物活着是件好事。只考虑自己的存在而不考虑他人的存在是邪恶的。
47、时间是无情的，它真的让人看到自己在镜子里的真实自己！
48、我可以逃避，但是，和我在一起的孤独！
49、生的反面是死。我们对死亡基本上也是被动的。我们的主动性只有这么少，就是**。然而，这一倡议不是随便使用的。除非绝对必要，否则不得使用。
50、蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上。“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热……但爱情是一种朝三暮四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。” ——季羡林 《季羡林谈人生》
51、我从不高估自己。我愿意做一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美国和欧洲都有一个闪闪发光的博士头衔，那一定是失败者。
52、个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。——季羡林
53、此外，我还旁听了或偷听了很多外系的课。比如朱自清、俞平伯、谢婉莹(冰心)、郑振铎等先生的课，我都听过，时间长短不等。在这种旁听活动中，我有成功，也有失败。最失败的一次，是同许多男同学，被冰心先生婉言赶出了课堂。最成功的是旁听西谛先生的课。西谛先生豁达大度，待人以诚，没有教授架子，没有行帮意识。我们几个年轻大学生——吴组缃、林庚、李长之，还有我自己——由听课而同他有了个人来往。他同巴金、靳以主编大型的《文学季刊》是当时轰动文坛的大事。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
54、他也竟让我们名不见经传的无名小卒，充当《季刊》的编委或特约撰稿人，名字赫然印在杂志的封面上，对我们来说这实在是无上的光荣。结果我们同西谛先生成了忘年交，终生维持着友谊，一直到1958年他在飞机失事中遇难。到了今天，我们一想到郑先生还不禁悲从中来。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
55、多年来，我有一个美好的愿望：我对每个人都好，我希望每个人都对我好。的名声，而不是毁灭。最近我意识到这是不可能的。如果有一个真正的人，每个人都说他很好，这个人很可能是一个非常光滑的人，光滑到光滑到可以长出一只脚。
56、天才+勤奋+机会=成功。天赋是由自然决定的，我们无能为力。机会总是不期而至，我们对此无能为力。只有勤奋是我们的责任，我们必须为之努力。